遥遥的虫鸣声，浸在秋夜里，听的格外真实
夜是研的浓浓的墨水，吞噬了窗外的得意树，窗内流逝着月白的道具
十足都在这静里了
喝完下马酒，就可以进蒙古包了
等我们脱鞋坐好后，蒙古姑娘就将奶茶端了上来
奶茶是蒙古人民接待宾客的最高礼节，是用牛奶和砖茶熬制而成，配以各种奶制品和炒米等
喝着香香的奶茶，一路的疲惫顿时无影无踪
生存中，咱们风气用浅笑保护苦楚，用潇洒包袱丢失，用宁静驱逐独立，用遗忘休养创痕
本来心中的那些伤与痛，惟有本人领会，不是简单就不妨忘怀的，总会在不经意间渐渐地浮起，总会...【观赏全文】
谈起吃，我对路边小吃，风味小吃情有独钟
走到哪里除了风景，最惦念的是来口当地风味小点
西安的羊肉泡馍，云南的过桥米线，兰州的拉面，桂林的米粉，佛山的粥煲，吃个不亦乐乎
喜欢吃，却非吃者不拒，非胆量问题，好吃的人常是无所畏惧的
那个说了句不知道人肉什么味道，使佞臣杀了自己儿子做成肉羹献上的君王，他说这话我想是言之由衷的，看到细皮嫩肉的女人，尤其是幼儿，他她们在某种时刻的确勾起人与食物的联想
不吃，只是时候未到，比如饥荒，梅杜萨之筏上被吃掉的尸体小腿
原谅我又产生这样可怕的联想，吃，是本能，是生物选择的结果
不吃，是选择丰富，道德规范的结果
诗人方健荣总是习惯于这样站在阳关西去和时间的接口上，用深邃的目光前前后后地观望着他隐隐的"大梦"，总是让灵魂惊醒于"敦煌"与"阳关"的博大精深和悠长宁远之中；当他在梦里捧着"敦煌"熟悉的面庞而"抿一小口掏一句心里话"时，"汩汩长笛"吹奏着"一个遥远的长梦"，在一番内心的领地与沉重的灵魂的对峙之后诗人才发现最初的诗化的心灵世界里布满着与现实氛围相仿的种种迹象所造成的使生命的薄冰层面难以抵御和承受的创伤，"一千个笛孔/吹不尽一生/沙粒跌宕的时光和风/马匹与丝绸疼痛的嘶鸣/仿佛今夜的繁华之梦落魄之心"
（《敦煌之梦
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