那时的我们，也仿佛被裹挟着，被一股看不见而了不起的力牵扯着，聚合在一起
热情亢奋地、忘乎所以地、纯粹而神圣地倾诉，或聆听；交换着彼此简单的悲喜感悟，并由此得到精神的鼓励和灵魂的舒旷──我现在常常怀想起那时的生活，多少也便是因着那些温暖向上的交谈
第1场(注)：放映厅里 我穿过一条幽暗的过道
过道上铺着地毯，令我走起路来悄无声息，不远处的壁灯下，一个服务员贴墙站着，她穿着深色的工作服，两只手规矩地背在屁股后面
我看了她一眼，她正转过头来，朝我这个方向似看非看地望一眼
我后脑勺的几根头发悄悄竖起来，像一只警惕的猫一样从她面前走过，最近我恐怖片看多了，那些女鬼刚开始的时候就是这样恬静的
然后我经过一个门口，一个转弯，就发现自己已经置身灯火辉煌的放映厅
新闻记者：你说到“生人智能之所长常在定例和常理除外，在老生常谈和众口纷纭除外”，再有“文艺最长于展现名小鬼名、道小鬼道、因是因非、相克相生的百态万象，最长于心心相印”，很感欣喜
由于我设想到，比拟更为侧重论理的西方文艺，华夏文艺犹如最长于展现那些“其搀杂性非任何一套代码和论理不妨穷尽”的实物，而你举到的那些议论，也都出自华夏传统墨客之语，是否由此不妨估计，在人为智能全掩盖的未来，即使表现华夏保守文明上风，华夏文艺会有更好的远景，且希望在寰球文艺的幅员上表现更大的感化？
李玉仪：谈到小说的生命力时，你说过会更加关注小说在下一代人中的生存价值
因此，对于当今90年代后时代的小说来说，个人的情感和历史都是零散的，难以弥合的，但总体看来似乎是在默默地诉说着某种信念，并且揭示出一种难以克服的悲伤
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作为文学的先驱，您对90年代后一代的文学创作状况有何建设性意见？
34、幸福是爱情完美的独特，泪流是错爱美丽的邂逅
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